埃及政府宗教部提議各地清真寺統一高誦喚禮詞(邦克)﹐理由是一個城市中﹐附近許多清真寺在前後的不同時刻通過高音喇叭播 放邦克聲﹐影響市容和民眾的安靜。這個提議引起社會某些爭論。宗教部長哈穆迪•扎卡佐克說﹕“許多清真寺的音響設備質量不高﹐播放的聲音很噪雜﹐使附近的居民感到很煩惱。 我所關心的是人民需要清靜﹐安寧﹐還有許多病人､老人和學生﹐他們都需要清靜和安寧的環境。 禮拜前的邦克是必須的禮儀﹐但是我們可以進行必要的改革﹐使邦克聲更優美﹐更能體現出伊斯蘭的精神和禮拜的神聖意義。” 宗教部提議﹐在同一座城市裡﹐或在同一個鄉鎮區域中﹐把附近幾所清真寺的音響電器串聯在一起﹐大家在統一的時間內﹐一致播放喚禮聲。
每個城市或區域﹐可以通過伊瑪目委員會選任誦讀聲音宏亮而且音質優美的穆安津高誦邦克﹐通過各清真寺的高塔喇叭播放﹐使一個地區禮拜的時間一致。 另一個提議是﹐在一個地方只有幾所最大的清真寺高音播放邦克﹐而週圍小清真寺或禮拜室就取消高誦邦克的禮儀﹐一律跟隨大清真寺的時間表舉行一日五次的拜功。宗教部長的提議得到前任大穆夫提的讚同﹐前穆夫提納賽爾•法里德伊瑪目說﹕“穆斯林社會應當表現出統一行動的精神﹐一個地方統一邦克聲只是一個組織工作的問題。 我們必須承認﹐因為清真寺數量增多﹐大小清真寺距離很近﹐從每座清真寺都發出自己的聲音﹐必然噪雜﹐聲音混亂﹐而且有些穆安津的聲音確實不好聽﹐不優美。 禮拜的時間在同一個地方﹐例如城鎮﹐應當是一致的﹐如果能挑選一位優美嗓音的穆安津在城市上空統一高誦邦克﹐應當是一個進步行動。” 艾資哈爾大學伊斯蘭法學系教授阿布杜•馬克蘇德說﹕“光在開羅﹐就有兩萬座清真寺﹐大家幾乎在同一時間發出不同音調的邦克聲﹐可想而知使這個城市的噪音污染多麼嚴重。 附近幾座清真寺播放邦克的時間每次都稍有先後﹐與市場的喧鬧聲和車輛交通的噪音混合在一起﹐使附近的居民聽到的是千奇百怪的聲音。”有一些人在私下裡議論說﹐凡是政府提出的宗教改革建議都應當謹慎小心﹐因為埃及政府與美國的關係密切﹐伊斯蘭國家的一切活動都在美國情報機構的監視之下﹐要提防美國在背後的作用﹐暗藏著某種破壞伊斯蘭傳統的陰謀。 也有人擔心﹐通過統一的邦克管理﹐一旦受到美國的干涉和命令﹐禮拜的邦克聲有可能被迫停止﹔或者擔心﹐將來有可能把邦克全部用錄音機代替了﹐伊瑪目領拜由電視屏幕代替了。
艾資哈爾大學的學者中也有人提醒對宗教的改革要慎重行事﹐例如大學伊斯蘭研究所的老資格學者穆罕默德•薩哈特說﹕“一個地方的邦克聲統一播放﹐未必不是好主意﹐但是﹐在成立禮拜前的穆安津高誦宣禮詞也是禮拜儀式的一個組成部份﹐不可省略。 統一邦克固然好﹐但是改革還須謹慎﹐考慮問題應當全面週到一些。” 如果停止大部份清真寺單獨的邦克聲﹐那麼全國有二十萬名在清真寺工作的穆安津將面臨失業的危險﹐但是政府已保證﹐由政府僱佣的七萬名清真寺穆安津工作不受影響﹐政府不會解僱他們。
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